“Em nenhum lugar das Escrituras Sagradas, vamos encontrar que as nossas orações são irrelevantes ou não importam para Deus! … ou que ele esteja dormindo e só vai acordar com o som das nossas vozes! Pelo contrário, usando termos humanos, elas nos asseguram que os ouvidos de Deus estão abertos ao nosso clamor … que os seus braços estão estendidos em nosso favor – a todo e qualquer instante!”Dimas Pezzato
Que diferença faz a oração?
Prepare-se para Encontrar com Deus April 16, 2009
Escrito por Maer em : Amós, Maer , faça um comentário
de D. A. Carson
De certa forma, Amós 4 continua naturalmente o capítulo 3. Deus disse que as advertências dos profetas estão conectadas com perigos verdadeiros (3:7-8). Agora ele enfatiza alguns dos pecados que instigaram suas advertências (4:1-5) e explica algumas dessas advertências e o que elas significam para o futuro se não forem levadas a sério (4:6-13).
vacas de Basã que estão
no monte de Samaria,
vocês, que oprimem os pobres
e esmagam os necessitados
e dizem aos senhores deles:
“Tragam bebidas e vamos beber!”
O SENHOR, o Soberano,
jurou pela sua santidade:
“Certamente chegará o tempo
em que vocês serão levados com ganchos,
e os últimos de vocês com anzóis.
Cada um de vocês sairá
pelas brechas do muro,
e serão atirados
na direção do Harmoma”,
declara o SENHOR.
(1) A primeira advertência é para as mulheres da classe alta de Israel (4:1-3) que são descritas, de forma derrogatória, como “vacas de Basã”—uma expressão que significa bem nutridas, gordas e preguiçosas, e não magras e fortes. Essas mulheres usavam suas riquezas e posição para “oprimirem os pobres e esmagarem os necessitados” (4:1). O seguinte trecho é devastador: elas dizem aos seu maridos, “Tragam bebidas e vamos beber!” (4:1). Isso nos traz a mente uma imagem de “dondocas” que com profunda arrogância estão interessadas que outros as sirvam mas nunca querem servir, controlando os seus maridos, bebendo para passar o tédio. Então o Senhor Soberano jura “pela sua santidade” (4:2), que é a mesma coisa de dizer que Ele jura por Si mesmo, o que significa que Ele jura por algo imutável, do qual nada ou qualquer pessoas é maior. Ele jura que os levará com ganchos e anzóis para o cativeiro, humilhados e rebaixados, sofrendo dores no meio dos entulhos de sua cidade (4:2-3).
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Onde está o Seu Coração? April 10, 2009
Escrito por Maer em : Devocional, Maer , faça um comentário
de Ulrike Schild
Pois onde estiver o seu tesouro, ali também estará o seu coração. (Lucas 12:34)
A impressão que dá é que tudo neste mundo gira em torno do amado dinheiro. Quem não tem nada, quer ter; quem tem, quer ter mais. E quem já tem mais, quer ainda mais. A ganância não parece ter limites. A crise financeira deixa isso bem claro. Também conheço cristãos que se preocupam muito com o seu dinheiro. É claro que não devemos esbanjar ou viver acima das nossas condições, e é jóia quando a gente tem um dinheirinho guardado no banco. Mas quando nos preocupamos muito com o dinheiro, deixamos de fazer coisas que são muito mais importantes. Em outras palavras, deixamos de servir a Deus e se preocupar com as Suas coisas neste mundo.
“Onde estiver o seu tesouro, ali também estará o seu coração.” Parece lógico; é lógico. Há várias coisas que podem ocupar os nossos corações: riquezas, prestígio, dinheiro, bugigangas, aparência, influência, trabalho, passa-tempos, pessoas—esses são apenas alguns exemplos. Essas coisas podem ocupar as nossas vidas completamente e aprisionar o nosso coração. Ficamos girando num círculo, sempre ao redor dessas coisas e colocamos a nossa fé na segurança que construímos. Ficamos então presos por essas coisas, acorrentados por elas. No fim, temos que admitir que tudo isso não remove as nossas ansiedades e preocupações. Tudo isso não traz a paz ao nosso coração que tanto esperávamos.
“Onde estiver o seu tesouro, ali também estará o seu coração.”
Jesus quer que o nosso coração esteja fixado nEle, e que a Sua palavra seja o tesouro que queremos alcançar e o alvo da nossa vida. Nossos passos serão guiados por esse entendimento quando ele for uma realidade lá no fundo do nosso coração. Não ficarei girando em torno de mim mesmo; procurarei fazer a obra que Deus tem para mim e pela qual ele me capacitou. Investirei amor, tempo e dinheiro para dizer do amor de Deus para as pessoas. Deus providenciará as outras coisas.
Um provérbio indiano diz: “O homem arruma o seu cabelo todos os dias, por que não também o seu coração?
Traduzido por Maer dos Santos.
Ulrike Schild. “Wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein”, Anstoß, 17.03.2009.
A Bíblia e as suas Traduções March 3, 2009
Escrito por Maer em : Artigos Diversos, Maer , faça um comentário
Toda tradução contem interpretação.
A primeira vez que me debati com a questão de como a Bíblia é traduzida foi quando a li pela primeira vez em inglês. É inevitável não notar diferenças. Lembro-me de uma passagem em específico (entre várias) que me fizeram parar e pensar: “não lembro disso na Bíblia!.”
Uma foi Lucas 14:26 que diz:
Se alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.
Em inglês, esse versículo foi traduzido assim:
If anyone comes to me and does not hate his father and mother, his wife and children, his brothers and sisters– yes, even his own life– he cannot be my disciple. (NIV)
[Se alguém vem a mim e não odeia seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs – sim, até a sua própria vida -- não pode ser meu discípulo.]
Essa é uma diferença significativa. Aborrecer e odiar são coisas diferentes. Ir a uma tradução moderna não ajuda muito pois a Nova Versão Internacional (NVI), por exemplo, escolheu traduzir esse versículo assim:
Se alguém vem a mim e ama o seu pai, sua mãe, sua mulher, seus filhos, seus irmãos e irmãs, e até sua própria vida mais do que a mim, não pode ser meu discípulo.
Nessa etapa do campeonato, é razoável perguntar o que é que Jesus então está falando. Em outras palavras, Ele está falando que não posso ser seu discípulo quando eu não aborreço, odeio, ou amo essas coisas mais do que Ele? O que ele disse no original?
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Privilégios e Causas February 27, 2009
Escrito por Maer em : Amós, Maer , faça um comentário|
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Ouçam esta palavra que o SENHOR falou contra vocês, ó israelitas; contra toda esta família que tirei do Egito:
“Escolhi apenas vocês
de todas as famílias da terra; por isso eu os castigarei por todas as suas maldades”. Duas pessoas andarão juntas se não estiverem de acordoa? O leão ruge na floresta se não apanhou presa alguma? O leão novo ruge em sua toca se nada caçou? Cai o pássaro numa armadilha que não foi armada? Ou tiverem combinado Será que a armadilha se desarma se nada foi apanhado? Quando a trombeta toca na cidade, o povo não treme? Ocorre alguma desgraça na cidade sem que o SENHOR a tenha mandado? Certamente o SENHOR, o Soberano, não faz coisa alguma sem revelar o seu plano aos seus servos, os profetas. O leão rugiu, quem não temerá? O SENHOR, o Soberano, falou, quem não profetizará? (Amós 3:1-8) |
de D. A. Carson
Vou refletir aqui em dois temas do terceiro capítulo de Amós:
(1) “Escolhi apenas vocês de todas as famílias da terra; por isso eu os castigarei por todas as suas maldades” (3:2). A premissa básica é simples: privilégio traz responsabilidade. Mas a questão é ainda mais profunda quando seguimos pelo menos duas linhas de pensamento, (a) o privilégio aqui é “ser escolhido para conhecer a Deus”, “ser conhecido por Deus” e que todo o conhecimento desse Deus implica um contato maior com a santidade. Não é de se espantar então que esse privilégio traz punição de pecados. (b) Mas de qualquer forma isso em si é um privilégio. Pecados que são cultivados trazem condenação e destruição; pecados que são punidos podem trazer arrependimento e contrição, que é o que o Senhor anseia. Certamente esse texto exclui a visão que ser escolhido por Deus significa estarmos isentos da obediência e fidelidade a Ele, ou que Deus está no céu nos “mimando.” Como J. A. Motyer disse: “privilégios especiais, obrigações especiais; graça especial, santidade especial; revelação especial escrutínio especial; amor especial, receptividade especial…a igreja de Deus nunca pode escapar dos riscos da sua singularidade.”
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Aleluia! February 23, 2009
Escrito por Maer em : Divrei Olam, Maer , 2 comentários
Cresci ouvindo a palavra aleluia em vários contextos. Não é de surpreender que o contexto principal foi de cultos na igreja onde essa palavra era usada em leituras bíblicas, hinos e canções. É uma daquelas palavras que parece fazer parte do vocabulário de algumas pessoas ao ponto de quase definir quem elas são. Assisti alguns dias atrás um filme clássico chamado The Agony and the Ecstasy com Charles Heston (o ator que fez Moisés no filme Os Dez Mandamentos) sobre a história de como Michel Ângelo pintou o teto da Capela Sistina. Numa parte do filme, eles mostraram uma missa sendo realizada (com Michel Ângelo no andaime fazendo barulho) e o coral de meninos contavam uma música sacra por vários minutos repetindo a palavra “aleluia.” Depois de alguns minutos comecei a pensar: “será que o autor desta música estava com falta de criatividade? Até Aleluia de Handel tem mais conteúdo!” Mas isso mostra o quanto “aleluia” tem sido usada para liturgia e cânticos, e, muitas vezes, sem o auxílio de outras palavras. Seja lá o que aleluia significa, parece ser uma mensagem completa.
É interessante que passei a maior parte da minha vida sem saber bem o que aleluia significava, e, de certa forma, não importava. Aleluia para mim tinha a mesma função (não significado) de alguns palavrões. O que eu quero dizer é que existem alguns palavrões cujo significado desconheço, mas eu sei como são usados e sinto a força de suas expressões quando as pessoas estão com raiva, frustradas e ranzinzas ou quando querem simplesmente ser vulgares. Apesar de não saber o que aleluia significava, eu sabia exatamente como ela era usada num contexto de adoração e liturgia acompanhada geralmente de expressões como “glória a Deus” ou “Amém!”
Mas depois de descobrir o que ela significava, comecei a ficar mais consciente de seu uso e peso. Vamos dar uma olhada no hebraico do primeiro versículo do Salmo 135:
Louvem o nome do SENHOR;
louvem-no, servos do SENHOR,
Nações Iludidas February 18, 2009
Escrito por Maer em : Amós, Maer , faça um comentário de D. A. Carson
Ai da China neste século! Ela tem massacrado 50 milhões dos seus cidadãos no nome da igualdade. Orgulhosa e arrogante, ela oficialmente mantém uma posição ateísta, perseguindo a igreja enquanto essa igreja, incentivada pelo sangue de seus mártires, tem se multiplicado cinqüenta vezes mais na metade de um século.
Ai da Rússia! Na segunda década deste século ela embarcou numa gigantesca experiência social que resultou na morte de quarenta milhões de pessoas. Ela subjugou nação após nação, certa que a maré da história estava do seu lado. Ela se distinguiu em produzir o “homem revolucionário,” mas não conseguiu produzir o “novo homem” segundo o sistema Marxista, e, desta forma, ela se escondeu de trás de ilusões e mentiras até que a sua incompetência econômica a destruiu.
Ai da Alemanha! Nação que teve o privilégio de ser o lar de alguns dos grandes reformadores, ela se tornou extraordinariamente arrogante no seu intelecto e nesse século começou duas guerras mundiais que causou a morte de milhões e pandemônio (incluindo os horrores dos Nazistas). Hoje ela fabrica BMWs excelentes mas tem uma alma materialista, adorando nada maior do que o deutsche mark [moeda alemã].
Ai da Grã-Bretanha! Uma vez fora dominadora de um quarto da população do mundo; herdeira de alguns dos maiores pensamentos e literaturas cristãs já produzidas, ela se tornou cada vez mais orgulhosa e condescendente para com as nações que colonizou e as pessoas que escravizou. Tendo repetidamente jogado fora uma herança do conhecimento de Deus, ela vagueia sem rumo e degenerada.
Ai do Canada! Nação que gosta de se achar moralmente superior ao seu vizinho mais próximo enquanto se esconde debaixo da proteção militar dos EUA. Escorregando num abismo moral, sua corte suprema faz decisões que são tão moralmente corrosivas quanto qualquer outra no mundo ocidental enquanto as facções dos Ingleses e Franceses estimulam inimizade e divisão por falta de cortesia e respeito dos dois lados.
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Salmos de Confiança February 10, 2009
Escrito por Maer em : Como Ler os Salmos, Maer , faça um comentárioEsse artigo faz parte da série Como Ler os Salmos.
Há salmos que predominantemente expressam a confiança que o salmista tem na bondade e no poder de Deus. Pelo menos nove salmos se encaixam nessa categoria de “salmos que expressam confiança” (Salmos 11; 16; 23; 27; 62; 91; 121; 125; 131). Veja o salmo 16:
Protege-me, ó Deus,
pois em ti me refugio.
Ao SENHOR declaro: “Tu és o meu Senhor;
não tenho bem nenhum além de ti”.
Quanto aos fiéis que há na terra,
eles é que são os notáveis
em quem está todo o meu prazer.
Grande será o sofrimento
dos que correm atrás de outros deuses.
Não participarei dos seus sacrifícios de sangue,
e os meus lábios nem mencionarão
os seus nomes.
SENHOR, tu és a minha porção e o meu cálice;
és tu que garantes o meu futuro.
As divisas caíram para mim
em lugares agradáveis:
Tenho uma bela herança!
Bendirei o SENHOR, que me aconselha;
na escura noite o meu coração me ensina!
Sempre tenho o SENHOR diante de mim.
Com ele à minha direita, não serei abalado.
Por isso o meu coração se alegra
e no íntimo exulto;
mesmo o meu corpo repousará tranqüilo,
porque tu não me abandonarás no sepulcro,
nem permitirás que o teu santo
sofra decomposição.
Tu me farás conhecer a vereda da vida,
a alegria plena da tua presença,
eterno prazer à tua direita.
Esses tipos de salmos mostram a sensibilidade que o salmista tem da presença de Deus. Ele é o seu refúgio (11:1, 16:1), pastor (23:1), luz (27:1), rocha (62:2) e auxílio (121:2).
A confiança submissa que o salmista coloca no Senhor é expressado de forma singular no Salmo 131:
De fato, acalmei e tranqüilizei a minha alma.
Sou como uma criança
recém-amamentada por sua mãe;
a minha alma é como essa criança. (v. 2)
Talvez essa seja uma das maneiras mais claras de expressar o que significa confiar em Deus. Esses salmos não servem apenas como um testemunho do salmista que ele confia em Deus, mas como um exemplo do que significa ter essa confiança.
Alguns podem estar se perguntando se tal confiança é possível. O fim do Salmo 131 chama o povo de Israel para colocar a sua esperança no Senhor e isso me faz pensar que parte do exercício da fé é estarmos lembrando que Deus é digno de confiança.
Leia alguns desses salmos e deixe com que eles te mostrem as diversas maneiras que podemos expressar a nossa confiança em Deus e lembrarmos que Ele é digno.
Quando a Paciência de Deus se Esgota February 6, 2009
Escrito por Maer em : Amós, Maer , faça um comentário
Nessa reflexão D. A. Carson fala sobre o primeiro capítulo de Amos. Tire alguns minutinhos para ler este capítulo antes de prosseguir.
“O SENHOR ruge de Sião
e troveja de Jerusalém;
secam-se as pastagens dos pastores,
e murcha o topo do Carmelo”.
(Amós 1:2b)
de D. A. Carson
A profecia de Amós convoca o povo de Deus para que volte ao comportamento estipulado pela aliança. Mas visto que grande parte da má conduta de Israel está ligada à injustiça social, pecados que não são exclusivamente individualistas, essa profecia inclui acusações contra a injustiça social mais penetrantes que podemos encontrar. Aqui estão alguns pensamentos preliminares sobre o primeiro capítulo de Amos:
1) Amos não era nem um líder religioso profissional nem tão pouco um erudito. Ele não era como Ezequiel, um sacerdote treinado antes de se tornar um profeta, ou como Isaías e Jeremias que aparentemente foram profetas durante todas suas vidas, ou como Daniel cujo trabalho era “secular” mas com um treinamento de primeira linha. Ele era um pastor (1:1) – tal como Elizeu foi um fazendeiro e o nosso Senhor um carpinteiro.
2) Este livro menciona os reinos nos quais ele pregou, algo que o livro de Joel não faz: durante o reino de Uzias rei de Judá e Jeroboão II de Israel (1:1). Não sabemos a data do terremoto que Amos menciona, mas os dois reis acima tiveram longos reinos na primeira metade do século oito A. C., o primeiro desde aproximadamente 790 a 740 A. C., e o segundo aproximadamente de 793 a 753 (incluindo o tempo que eles reinaram com os seus pais). Naquela época a Assíria, a potência regional, não tinha interesse de se expandir, então os dois reinos de Judá e Israel não estavam sendo oprimidos por outras nações e se tornaram mais fortes politicamente e no seu poder militar. (Só depois de 745 que a Assíria se tornou uma ameaça quando Tiglath-Pileser III subiu ao trono.)
3) Amos era um missionário, isto é, um pregador transcultural da palavra de Deus. Ele era um pastor proveniente de Tekoa em Judá, mas o seu ministério se desenvolveu em Israel. Naquela época, Jeroboão II, um homem capaz, estendeu as fronteiras tanto quanto Salomão tinha feito. Mas apesar de toda a prosperidade e expansão, a riqueza ficou nas mãos de poucos. Quando adicionamos a isso a decadência moral e a idolatria contínua, o resultado é que a nação estava caminhando para a destruição. Com a exceção de Amós, poucos detectaram os perigos.
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O Testemunho do Seu Caráter January 19, 2009
Escrito por Maer em : Artigos Diversos, Maer , 1 comentário até agora
de C. Michael Patton
Estava discutindo alguns assuntos sobre religião com um senhor no começo da noite. Foi uma conversa bem interessante na qual ele me contou que era no passado um evangélico numa igreja Batista. Mas há pouco tempo ele abandonou o cristianismo e se converteu ao budismo. Ele explicou que a razão que ele deixou o cristianismo foi por causa do conflito entre Israel e a Palestina. Em resumo, ele achava que os cristãos estavam do lado errado da questão.
Isso é representativo de muitos no nosso cristianismo cultural. O argumento deste senhor era simples:
A validade do cristianismo depende do caráter dos seus aderentes.
Em outras palavras, se os cristãos não “andam na linha,” então o cristianismo perde o seu crédito. Na opinião deste senhor, os cristãos estão apoiando o lado errado do conflito, portanto ele trocou o cristianismo por algo mais apropriado que estaria à altura do caráter que ele achava que deveria acompanhar aqueles que seguem o Deus verdadeiro.
Vou falar algo aqui que acho que vai deixar muitos dos meus leitores com raiva. Isso é especialmente relevante para aqueles cujo pensamento é mais emergente [ou seja, pessoas que não estão satisfeitas com o tradicionalismo e preferem que e igreja seja mais contemporânea com uma ênfase em relacionamentos]. Aqui vai:
A legitimidade do cristianismo não depende do caráter dos seus aderentes.
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Programa de Leitura Bíblica
Escrito por Maer em : Artigos Diversos, Maer , faça um comentário
Não seria bom se pudéssemos ler a Bíblia de capa a capa em algumas horinhas?
A dura realidade é que Bíblia é um livro grande (na verdade, ela é uma antologia de livros) e levará mais do que “algumas horinhas” para desfrutarmos de suas riquezas. Por isso, muitos de nós tentamos ler a Bíblia aos poucos durante um ano (um período arbitrário mas razoável). Alguns conseguem; outros não.
Mas nada como o começo do ano para fazer um novo propósito.
Parte da dificuldade é saber exatamente quantos capítulos ou porções devemos ler para alcançar o nosso objetivo. Por isso, existem programas de leitura para nos ajudar a cumprir esta meta. O problema é que há vários programas e cada um tem um objetivo ou trajetória de leitura diferente. Por exemplo, muitos programas que eu já vi têm como finalidade que você leia um pouco do Antigo Testamento (AT), Novo Testamento (NT) e Salmos todos os dias. A vantagem deste programa é que você lê um pouco dos dois Testamentos, e os Salmos vão sempre manter uma atmosfera “devocional” (uma palavra que devemos definir mais cedo ou mais tarde). Geralmente o que acaba acontecendo é que você lê o AT uma vez e o NT e Salmos duas vezes no decorrer de um ano.
Apesar de não haver nada de errado com esse tipo de programa, uma das desvantagens é que ele não segue o desenvolvimento da história que a própria Bíblia nos apresenta. Uma outra desvantagem é que ao ler o NT e Salmos duas vezes pode dar a entender que eles são mais importantes ou mais “devocionais.” É por isso que eu acho que seria bom que todos nós (pelo menos uma vez) seguíssemos um programa onde você acompanha a revelação da Bíblia na sua própria ordem.
Para aqueles que já fizeram cursos conosco sabem que existe uma ordem diferente na Bíblia Hebraica (contendo apenas o que chamamos de Antigo Testamento) e a Bíblia Cristã. Por exemplo, em nossas Bíblias Rute vem depois de Juízes (tentando seguir uma ordem cronológica), sendo que na Bíblia Hebraica esse livro vem depois de Cantares e antes de Lamentações. Isso acontece porque a Bíblia Hebraica tem três divisões: Torá (ou Pentateuco), Profetas e Escritos. O livro de Rute se encontra na terceira divisão.
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